Η ΒΑΝΘΙΑ

  

του Γιώργου Αλεξανδρή

Η μέρα στοίχειωνε καημός, βουβός λυγμός τ’απόβραδο,

γύρω της σώπαιναν ανήμποροι θεράποντες θεοί

και νύχτωνε νωρίς στην αυλή της Βανθίας.

Η ζωή την καλούσε ακόμη μια φορά μονάχη.

Η γοητεία της συνηθισμένης νύχτας,

μετεωρίστηκε κίβδηλη, απώλεια κι οδύνη

κι ανακάλυπτε πως η προσδιορισμένη ζωή της,

λίγος φραγμένος δρόμος και δυο επιστροφές,

ήταν ένα λινό υφάδι από ασύνδετες μικρές ιστορίες,

ξένες ιστορίες, πλασμένες με πολύ χώμα και λίγο ουρανό

και για να μην παραδοθεί στη μοναξιά και τη φυγή,

να μη χαθεί σε μέρες απροστάτευτες κι εκτεθειμένες  νύχτες,

στράγγιξε απομεινάρια αθωότητας κι αντοχής,

έσφιξε στα χέρια της το διαλυμένο χρόνο

κι αναμετρήθηκε με θρυμματισμένες εικόνες,

ανέσπερες μνήμες και  δόκιμες προσμονές.

Ψήλωνε η γη ακόμη ένα μπόι στον ίσκιο της,

χαμήλωνε σπιθαμές στα νέφη του ο ουρανός,

έγερνε ο κόσμος του καημού, του ονείρου αντρειευόταν,

μέγας ο θάνατος, ο έρωτας βαθύς, αλόγιαστα τα πάθη

και η Βανθία, αυγής αγέρι, δραπέτευε από αγιογραφίες,

απ’ την υποταγή στην ηθική της ματαιότητας

κι έβρισκε καταφυγή και διέξοδο στις αξόδευτες ημέρες,

εκεί όπου περίσσευαν τα χρώματα και οι αναμνήσεις.

Αδρές μορφές οι αλήθειες της και οιωνοί οι στοχασμοί της,

ο κόσμος της γραφή ομορφιάς, το άπειρο στα όριά της,

είχε αρχή το αύριο κι ο χώρος της σημάδια,

να βρει τις χαμένες άνοιξες και των γιορτών τη λάτρα,

απομεσήμερα του νου και της ψυχής αστροφεγγιές,

λεύτερη να μοιράζεται των καιρών και των ανθρώπων,

με το κρυφό παράπονο, με το ζεστό το γέλιο,

μια ηλιαχτίδα ταπεινή  μπροστά σε παραθύρι ,

ένα τραγούδι θαρρετό σε σκοτεινό δρομάκι.   

Η εικόνα είναι από: http://stinmpanta.blogspot.gr/2010/12/blog-post_28.html

Το αρχείο του επιστημονικού περιοδικού «Θεολογία» σε ψηφιακή μορφή

Η «Θεολογία» είναι επιστημονικό περιοδικό, το οποίο εκδίδεται από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Την «Θεολογία», όπως και το επίσημο Δελτίο της Εκκλησίας της Ελλάδος «Εκκλησία», ίδρυσε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος το 1923, σε μία εξαιρετικά δύσκολη περίοδο, όταν η Ελλάδα προσπαθούσε να αντιμετωπίσει τις συνέπειες της μικρασιατικής καταστροφής.

Η συμβολή της «Θεολογίας» στην καλλιέργεια της ελληνικής ορθόδοξης θεολογίας στάθηκε...μοναδική και εξελίχθηκε ως το εγκυρότερο επιστημονικό περιοδικό της ελληνικής θεολογίας. Στις σελίδες της φιλοξένησε άρθρα και μελέτες όχι μόνο ακαδημαϊκών αλλά και νέων θεολόγων η επιστημόνων συναφών κλάδων και επιστημών. Η δυνατότητα μάλιστα έκδοσης του περιοδικού ανά τρίμηνο κράτησε όχι μόνο αμείωτο το ενδιαφέρον των αναγνωστών του από τεύχος σε τεύχος, αλλά και τα δημοσιεύματά του στην πρώτη γραμμή της επιστημονικής επικαιρότητας. Στη «Θεολογία» δημοσιεύονται πρωτότυπες και ανέκδοτες επιστημονικές πραγματείες, άρθρα, δοκίμια και βιβλιοκρισίες, δηλαδή, κείμενα και μελέτες οι οποίες αναφέρονται στους διάφορους τομείς της θεολογικής, κυρίως, επιστήμης. Η «Θεολογία», πέραν της ελληνικής, δημοσιεύει επιστημονικές πραγματείες και στην αγγλική, γαλλική η γερμανική γλώσσα. Ενώ κατά την προπολεμική της περίοδο η «Θεολογία» εξέδιδε τέσσερα τεύχη των εκατό σελίδων το καθένα, μεταπολεμικά τριπλασίασε την ύλη της και κατά τις τελευταίες δεκαετίες κάθε ετήσιος τόμος της υπερβαίνει τις χίλιες σελίδες.

Αγγίζοντας ήδη την ένατη δεκαετία παρουσίας του στα θεολογικά γράμματα, το περιοδικό «Θεολογία» αποτελεί ήδη πολύτιμη παρακαταθήκη για την θεολογική έρευνα διεθνώς αλλά και ιστορική μαρτυρία για την ελληνική θεολογική επιστήμη. Για τον λόγο αυτό ο Κλάδος Εκδόσεων της Επικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας της Ελλάδος αποφάσισε την ψηφιοποίηση και ανάρτηση όλων των τευχών της «Θεολογίας», ώστε να καταστεί άμεση και ελεύθερη η πρόσβαση κάθε ενδιαφερομένου. Στο πεδίο «Άπαντα Θεολογίας, Ψηφιακό Αρχείο» της ιστοσελίδας του περιοδικού «Θεολογία», ο αναγνώστης μπορεί να βρει τράπεζα δεδομένων ανά έτος και ανά τεύχος, ανά όνομα συγγραφέα και ανά τίτλο μελέτης το ψηφιοποιημένο υλικό της «Θεολογίας» σε αρχεία τύπου pdf. Εφ 'όσον ο θεολογικός και επιστημονικός πλούτος του περιοδικού «Θεολογία» καθίσταται πλέον ηλεκτρονικά θησαυρισμένος και διαδικτυακά προσβάσιμος από όλους τους ενδιαφερόμενους αναγνώστες και μελετητές, ελπίζουμε ότι και με αυτόν τον τρόπο συμβάλλουμε στη σύγχρονη θεολογική και ιστορική έρευνα.

http://www.ecclesia.gr/greek/press/theologia/index.asp

Ημέρες Ευχρηστίας και Προσβασιμότητας 2012 Ευχρηστία των Οικονομικών Συστημάτων

Ημέρες Ευχρηστίας και Προσβασιμότητας 2012

Ευχρηστία των Οικονομικών Συστημάτων

06 Νοεμβρίου 2012
ΔΑΪΣ Πολιτιστικό & Αθλητικό Κέντρο 

Το Ερευνητικό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο Εφηρμοσμένης Επικοινωνίας και το Εργαστήριο Νέων Τεχνολογιών στην Επικοινωνία, την Εκπαίδευση και τα ΜΜΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών διοργανώνουν για πέμπτη συνεχόμενη χρονιά τις Ημέρες Ευχρηστίας και Προσβασιμότητας, οι οποίες φέτος θα εορταστούν με ημερίδα στο Πολιτιστικό & Αθλητικό Κέντρο ΔΑΪΣ του Αμαρουσίου στις 06 Νοεμβρίου 2012. 

Οι Ημέρες Ευχρηστίας και Προσβασιμότητας απευθύνονται σε νέους επιστήμονες, φοιτητές, εκπαιδευτικούς, επαγγελματίες των Τεχνολογιών της Πληροφορίας και της Επικοινωνίας (ΤΠΕ) και κάθε ευαισθητοποιημένο πολίτη που επιθυμεί έναν καλύτερο και απλούστερο ψηφιακό κόσμο. Στη διάρκεια των Ημερών Ευχρηστίας και Προσβασιμότητας 2012 θα παρουσιαστούν και θα συζητηθούν διεξοδικά οι σύγχρονες ερευνητικές τάσεις στον τομέα της Επικοινωνίας Ανθρώπου-Μηχανής σε συνδυασμό με εκτενή παραδείγματα εφαρμοσμένης επικοινωνίας και καλών πρακτικών. 

Στο πλαίσιο των ημερών αυτών ιδιαίτερη έμφαση θα δοθεί -σύμφωνα και με το ειδικό θέμα της Παγκόσμιας Ημέρας Ευχρηστίας 2012- στην Ευχρηστία και Προσβασιμότητα των οικονομικών συστημάτων (Usability of Financial Systems). Καθώς η παγκόσμια οικονομία βρίσκεται αντιμέτωπη με ποικίλες προκλήσεις, η προώθηση πιο εύχρηστων οικονομικών και χρηματοπιστωτικών συστημάτων θα μπορούσε να συμβάλει στη δημιουργία αποτελεσματικότερων μοντέλων λήψης αποφάσεων. Οι εκδηλώσεις που συνδέονται με την Παγκόσμια Ημέρα Ευχρηστίας σε διεθνές επίπεδο ευελπιστούν να ανοίξουν τον διάλογο για την ενίσχυση, την υιοθέτηση και την προαγωγή του έργου πολλών διαφορετικών πειθαρχιών που έχουν ως κοινό στόχο τη βελτίωση της γνώσης των καταναλωτών για τα οικονομικά συστήματα και τη λήψη των σχετικών αποφάσεων. 

ΕΓΓΡΑΦΗ

Πρόγραμμα

4ο Πανελλήνιο συνέδριο "Λαϊκός Πολιτισμός και Εκπαίδευση"

    

Το Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας και το Κέντρο Ιστορικής και Λαογραφικής Έρευνας «Ο ΑΠΟΛΛΩΝ» Καρδίτσας , σε συνεργασία με την Περιφέρεια Λάρισας-Περιφερειακή Ενότητα Καρδίτσας , το Δήμο Καρδίτσας και την Ένωση Πολιτιστικών Συλλόγων  συνδιοργανώνουν  Πανελλήνιο Συνέδριο με θέμα «Λαϊκός Πολιτισμός και Εκπαίδευση » , το οποίο  θα πραγματοποιηθεί στις 19 , 20 και 21 Οκτωβρίου 2012 στην Καρδίτσα.

     Τα τελευταία χρόνια αυξάνεται διαρκώς το ενδιαφέρον για τις πολλαπλές χρήσεις και εφαρμογές του λαϊκού πολιτισμού σ’ όλες τις βαθμίδες τις εκπαίδευσης . Η θεωρητική διερεύνηση του φαινομένου συνιστά ένα κοινό τόπο θεωρητικής και μεθοδολογικής ζύμωσης μεταξύ των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών (Λαογραφία , Ανθρωπολογία , Κοινωνιολογία κ. ά.) . Το Συνέδριο θα επιχειρήσει να περάσει από τον εντοπισμό και την περιγραφή του φαινομένου της πρακτικής/διδακτικής εφαρμογής μορφών λαϊκού πολιτισμού στη συστηματική μελέτη και την ανάλυση αυτού .Αρχικά εστιάζει στο ιδεολογικό , κοινωνικό και πολιτισμικό της τάσης για χρήση ευρεία  μορφών του λαϊκού πολιτισμού ( ανέκδοτα , λαϊκή λογοτεχνία , παραστασιακές τέχνες , λαϊκά δρώμενα κ.τ.λ. ) σε διάφορα επίπεδα της εκπαίδευσης . Εν συνεχεία τις συνακόλουθες πρακτικές που αναπτύσσονται . Το Συνέδριο θα ασχοληθεί με όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης: πρωτοβάθμια , δευτεροβάθμια και τριτοβάθμια . Όμως , μια βασική  επιδίωξη  είναι ο εντοπισμός και η μελέτη των ιστορικών και πολιτισμικών συμφραζομένων , μέσα στα οποία συγκροτούνταν/νται ιδιάζουσες , άτυπης μορφής , εκπαιδευτικές διαδικασίες . Σε κάθε περίπτωση φαίνεται πως ο λαϊκός πολιτισμός συγκροτεί ένα προνομιακό πεδίο για τη θεωρητική και μεθοδολογική εξέταση των εκπαιδευτικών πρακτικών , των παιδαγωγικών μεθόδων αλλά και των πολιτισμικών αφετηριών τους .

     Στόχος του Συνεδρίου είναι η κριτική μελέτη της σχέσης μεταξύ του λαϊκού πολιτισμού και της τυπικής και άτυπης εκπαίδευσης μέσα από μια πολυπρισματική και διεπιστημονική  θεώρηση . Πάνω σ’ αυτή τη βάση το Συνέδριο θα επιμείνει σε επί μέρους ζητήματα όπως:

 -Ο λαϊκός πολιτισμός στην εκπαίδευση: θεωρητικές θέσεις και ιδεολογικές συνιστώσες .

 -Ο λαϊκός πολιτισμός στην εκπαίδευση: πέρα από την εφαρμογή και την «παιδαγωγικοποίηση» .

 -Άτυπες μορφές εκπαίδευσης: οικογενειακό περιβάλλον , κοινότητα , πολιτιστικοί/χορευτικοί/σύλλογοι .

 -«Παραδοσιακές» μορφές εκπαίδευσης/διδασκαλίας/μαθητείας .

 -Παραστασιακές τέχνες(χορός , μουσική , λαϊκό θέατρο) στην εκπαίδευση .

 -Λαϊκή λογοτεχνία , αφηγηματικές πρακτικές και εκπαίδευση .

 -Μουσειακή εκπαίδευση .

 -Λαϊκός πολιτισμός , εκπαίδευση και αναπαραστάσεις .

 -Εκπαίδευση , λαϊκός πολιτισμός και ταυτότητες .

 -«Επιτόπια»έρευνα , εθνογραφία , εκπαίδευση και λαϊκός πολιτισμός .

      Το Πανελλήνιο Συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στην Καρδίτσα στις 19 , 20 , και 21 Οκτωβρίου 2012. Η πρώτη μέρα είναι αφιερωμένη στις εναρκτήριες ομιλίες και η δεύτερη και τρίτη στις ανακοινώσεις .

Το πρόγραμμα του συνεδρίου μπορείτε να το βρείτε εδώ

Περισσότερες πληροφορίες: 

Κέντρο Ιστορικής και Λαογραφικής Έρευνας «Ο ΑΠΟΛΛΩΝ»
Ομήρου 10, Τ.Κ 43100, Καρδίτσα,
τηλ. και φαξ 2441072337,
κιν. 6938749249,
ηλεκτρονική διεύθυνση: kileoapollon@in.gr ή kozios@ath.forthnet.gr

9o Συνέδριο Ε.Ε.Ε.Π. - Δ.Τ.Π.Ε

• Το συνέδριο οργανώνεται από την Επιστημονική Ένωση Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας για τη Διάδοση των Τεχνολογιών Πληροφορίας κι Επικοινωνίας στην Εκπαίδευση, σωματείο μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα, που ιδρύθηκε το 2003 (629/2004 απόφασή του Πρωτοδικείου Αθηνών), στα πλαίσια των καταστατικών στόχων. Περισσότερες πληροφορίες για την ΕΕΕΠ-ΔΤΠΕ μπορείτε να βρείτε στο δικτυακό της τόπο http://www.eeep.gr

• Είναι το 9ο στη σειρά (με αρχή το 2003, στο Συνεδριακό της Αργυρούπολης), καθιερωμένη πια συνεδριακή εκπαιδευτική διαδικασία, στον τομέα των Τ.Π.Ε. στην εκπαίδευση.  (Πληροφορίες για τα προηγούμενα πανελλήνια συνέδρια [και με διεθνή συμμετοχή], μπορείτε να βρείτε στους δικτυακούς τόπoυς: http://synedrio6.com, http://synedrio7.com  και http://eeep.gr/synedrio8.com)

• Θα διεξαχθεί στον άρτιο και μοντέρνο συνεδριακό χώρο του C.A.I.D. - Κέντρο Κοινωνίας Επιστήμης και Τέχνης , που βρίσκεται στην οδό Πολυκράτους 6 - πάροδος Πειραιώς 260, Αγ. Ιωάννης Ρέντη, στην πλάγια πλευρά του οικοδομικού τετραγώνου της Σχολής Καλών Τεχνών, στο επόμενο τετράγωνο από τον Ελληνικό Κόσμο του ΙΜΕ, κοντά στην Κεντρική Λαχαναγορά. Στη στάση "Υφαντήρια" των αστικών λεωφορείων 049 (από Ομόνοια για Πειραιά και αντίστροφα) και 914 (Ομόνοια-Λαχαναγορά-Κοκκινιά, κυκλική) . Κλικ στο link που ακολουθεί για το χάρτη πρόσβασης http://binged.it/MIHZ0b ή κλικ σε αυτήν την εικόνα. Δεδομένα για gps : +37° 57' 41.34", +23° 41' 13.66

• Ημερομηνίες συνεδρίου: 20 και 21 Οκτωβρίου 2012, Σαββατοκύριακο. Ώρες, από 10.30 π.μ. ως 14.30 
• Το αναμορφωμένο πρόγραμμα μπορείτε να το δείτε εδώ: 
• H ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ!

Tο Συνέδριο αφορά:

• Eκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης

• Εκπαιδευτικούς κάθε ειδικότητας με διάθεση χρήσης των Τ.Π.Ε. στην τάξη

• Μεταπτυχιακούς φοιτητές/ριες του πεδίου των ΤΠΕ στην Εκπαίδευση

• Yποψήφιους/ες διδάκτορες του πεδίου των ΤΠΕ στην Εκπαίδευση

• Επιστήμονες με ενδιαφέρον στον τομέα της αξιοποίησης των Τ.Π.Ε. στην εκπαίδευση.

• Φοιτητές

• Φίλους της εκπαίδευσης με ενδιαφέροντα στις Τ.Π.Ε. και τις εφαρμογές τους στην εκπαίδευση.

• Φορείς κι Εταιρείες - παραγωγούς προϊόντων & υπηρεσιών ΤΠΕ στην εκπαίδευση

Επιμορφωτικό Σεμινάριο Θεολόγων στην Καρδίτσα

Την Πέμπτη 4 Οκτωβρίου 2012 πραγματοποιήθηκε επιμορφωτικό σεμινάριο καθηγητών Θεολόγων Νομού Καρδίτσας από το Σχολικό Σύμβουλο ΠΕ01, κ. Δημήτριο Φύκα με θέματα: 

1."Ο εκπαιδευτικός Θεολόγος και η αγωγή των νέων κατά τη διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας" 

2."Προγραμματισμός εκπαιδευτικού έργου στο μάθημα των Θρησκευτικών".

Την επιμορφωτική συνάντηση προλόγισε ο Διευθυντής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Καρδίτσας κ. Θωμάς Καρανίκας, ο οποίος και παρακολούθησε την εισήγηση του Σχολικού. Συμβούλου.

Ακολουθεί φωτογραφικό υλικό από το σεμινάριο και βίντεο από την εισήγηση του κ. Φύκα και τη συζήτηση που ακολούθησε.

Ο κ. Καρανίκας και ο κ. Φύκας

Άποψη της αίθουσας του 1ου ΓΕΛ Καρδίτσας με του Θεολόγους καθηγητές

Ο κ. Καρανίκας προλογίζει το σεμινάριο

Άποψη των συμμετεχόντων καθηγητών Θεολόγων

ΥΠΕΡΒΑΣΕΙΣ

του Γιώργου Αλεξανδρή 

Πάρε το στρατί, το παραπάνω στενοσόκακο

που βγάζει στις γειτονιές των άστρων

και βιάσου να προλάβεις στο ξημέρωμα

βαμμένη της νύχτας την άμωμη σιωπή

κι αληθινά τα όνειρα που τόλμησες

στη σκοτεινή πλευρά του φεγγαριού,

στα μυστικά κι ανείπωτα των ανθρώπων.

Κι εγώ αυτοεξόριστος στη γειτονιά των άστεγων,

που λυτρωτές λυράρηδες σμιλεύουν σε σκοπούς

την εύνοια των θεών και των καιρών το κάλεσμα,

θα φοβάμαι φως αυγινό να σε προφτάσω,

για ν’ αντέξω την ευλογία και τ’ ανάθεμα της ζωής

που σαν προσφορά ψυχής κι επώδυνη φυγή αφήνεις,

μη μετανιώσουμε και σε γυρισμό κρυφτούμε.

Στόμα άλικο κλειστό, κραυγή και λέξεων πανδαισία,

μάτια  του κόσμου σύνορα, γαλάζια απεραντοσύνη

και η αιωνιότητα μες στα σφιγμένα χέρια.

Γυμνή κι ολόκληρη παραδώσαμε την ψυχή μας,

σ’ απόκρυφους βωμούς με τελετές και θυσίες

απόλυτης πληρότητας κι αιρετικής αυτογνωσίας,

μη μας μικρύνει ο χρόνος τη χαρά κι η γη τα όριά μας.

                              

                           2-8-12

Από τον αγαπητό φίλο και καταπληκτικό δημιουργό Γιώργο Αλεξανδρή, ώστε η καλοκαιρινή ραστώνη να έχει διάρκεια και ομορφιά.

ΑΝΟΜΟΛΟΓΗΤΑ

του Γιώργου Αλεξανδρή

Ξυπόλητα πρωινά, μέρες γυμνές και χρόνοι δικασμένοι,

ασπούδαστα χορικά και κομμοί μιας τραγωδίας ελέους

σε μια κρυφή χορεία ενοχών μ’ ανέστιες ευθύνες.

Κι εμείς αγύρτες των ηθών και των καιρών πραματευτές,

ξαρμάτωτοι στον πανικό κι αφρόντιστοι στη δίνη,

μονολογούμε βέβηλα και φωνασκούμε άδειοι,

μ’ αμήχανο βηματισμό και φλοιωμένα λόγια,

απαίδευτη γενιά κι αψίκορη, δειλή, παγιδευμένη,

να δούμε το θαύμα στο χαμό, τον τελειωμό στην πλάνη.

Φτιασίδωμα ψυχής των άλλων η οργή και υπακοή η βία.

Ξέπεσε σύνθημα ο στοχασμός και προγραφή η μαρτυρία,

συμβιβασμός οι πείσμονες αποστροφές και τα μεγάλα πάθη

καθώς επαιτούν κι αυτοί, μικρή κι ασήμαντη την εποχή τους

έτσι που στις ψευδαισθήσεις τους τ’ ανάστημά τους χάσαν

και δήλωσαν γενναιότητες κι αφόρητες συνέπειες στους δρόμους,

σ’ ανάγκες που δεν μπόρεσαν ποτέ ως όραμα να δημιουργήσουν

γιατί τους γήτεψε κι αυτούς η  έκσταση κι η ηδονή της ευκαιρίας

και τους γονάτισε η ερημιά κι η τυραννία της αλήθειας.

Συνοδοιπόροι αμνήμονες, άπραγοι, και η αποδοχή συνήθεια,

οι ίδιοι σώφρονες ρυθμοί, συναλλαγή ανοιχτή και ρητορεία.

Βήμα πλατύ η συνείδηση υποταγής και τελετή θριάμβου,

χωρίς κενά η μύηση και η προσαρμογή λατρεία,

σπονδή η υπεροψία της άγνοιας και η οίηση μεγαλείο,

αναζητώντας πρόκριμα στην αναχώρηση και την απουσία.

Πτυχές ασκητισμού η ζωή και μνεία  ιστορίας ,

μας ταίριαζε η ευπρέπεια της ταραχής και δοκιμασίας,

μα άσπονδοι φίλοι οι καιροί κι εμείς ανομολόγητα δικοί τους.

Από τον πολύ καλό φίλο και ευαίσθητο στα κελεύσματα των καιρών, Γιώργο Αλεξανδρή