ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ fr JOHN BEHR 19/2 ΣΤΟ ΒΟΛΟ 21/2 ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

«Από το θάνατο στη ζωή:

Το μυστήριο του Χριστού και ο ρόλος του θανάτου στη χριστιανική ανθρωπολογία»

Δημόσια Διάλεξη

του

Κοσμήτορα του Θεολογικού Σεμιναρίου του Αγίου Βλαδιμήρου (Νέα Υόρκη)

 π. John Behr

στο Βόλο

(Προσκεκλημένος της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου)

Η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών έχει εγκαινιάσει από την περσυνή ακαδημαϊκή χρονιά, με την οικονομική υποστήριξη του Ορθοδόξου Ιδρύματος Virginia H. Farah Foundation τη διοργάνωση δημόσιας διάλεξης και εξειδικευμένου θεολογικού – πατρολογικού σεμιναρίου στο Βόλο και την Αθήνα, με προσκεκλημένο κάθε φορά ομιλητή επιφανή ορθόδοξο θεολόγο. Τη φετινή χρονιά ο κεντρικός ομιλητής τόσο της δημόσιας διάλεξης όσο και του ειδικού σεμιναρίου, θα είναι ο π. John Behr, Κοσμήτορας και Καθηγητής Πατρολογίας στο Ορθόδοξο Θεολογικό Σεμινάριο του Αγίου Βλαδίμηρου (Νέα Υόρκη, Η.Π.Α.). Εκεί διδάσκει πατερική θεολογία, Δογματική και βιβλική εξήγητική, ενώ παράλληλα παραδίδει μαθήματα για την πατερική σκέψη και γραμματεία και στο Πανεπιστήμιο του Fordham.

Ο π. John Behr σπούδασε Φιλοσοφία (Λονδίνο) και Θεολογία (Οξφόρδη), όπου υπό την εποπτεία του νυν Μητροπολίτη Διοκλείας Κάλλιστου Ware ολοκλήρωσε τη Διδακτορική Διατριβή του. Έχει επίσης σπουδάσει για κάποιο χρονικό διάστημα και στην Ελλάδα. Τα πρώτα του έργα αφορούσαν σε θέματα ασκητισμού και χριστιανικής ανθρωπολογίας όπου δινόταν ιδιαίτερη έμφαση στον αγ. Ειρηναίο της Λυών και τον Κλήμεντα της Αλεξάνδρειας. Μετά απο μια δεκαετία μελέτης της ιστορίας της θεολογίας του 2ου αιώνα, ο π. John Behrπροχώρησε στη δημοσίευση μιας σειράς έργων που παρουσιάζουν τη σταδιακή διαμόρφωση της χριστιανικής θεολογίας, έχοντας φτάσει μέχρι στιγμής στον πέμπτο και έκτο αιώνα. Έχει επίσης δημοσιεύσει μια συνθετική παρουσίαση της θεολογίας των πρώτων αιώνων, με επίκεντρο το μυστήριο του Χριστού. Στο πλαίσιο αυτό έχει εκδόσει πολλά πατερικά έργα σε νέες προσιτές αγγλικές μεταφράσεις, ενώ έχει συγγράψει πλήθος μελετών, όπου μέσα απο τη μελέτη της σκέψης των Πατέρων της Εκκλησίας των πρώτων αιώνων, διερευνά τα θεμέλια της χριστιανικής θεολογίας. Από τα πιο πρόσφατα έργα του είναι: Irenaeus of Lyons: Identifying Christianity: Christian Theology in Context (Oxford: Oxford University Press, 2013), Becoming Human: Meditations on Christian Anthropology in Word and Image (Crestwood, NY, SVS Press, 2013), St Athanasius: On the Incarnation, translation and introduction, Popular Patristics Series (Crestwood, NY, SVS Press, 2011), The Case Against Diodore and Theodore: Texts and Their Contexts, Oxford Early Christian Texts (Oxford: Oxford University Press, 2011), The Mystery of Christ: Life in Death (Crestwood, NY: SVS Press, 2006), The Nicene Faith, vol. 2 (Crestwood, NY: SVS Press, 2004) σε δυο μέρη, The Way to Nicaea,  The Formation of Christian Theology vol. 1 (Crestwood: SVS Press, 2001),  Asceticism and Anthropology in Irenaeus and Clement (Oxford: Oxford University Press, 2000), St Irenaeus of Lyons: On the Apostolic Preaching (Crestwood: SVS Press, 1997).

Η δημόσια διάλεξη (στα αγγλικά με μετάφραση) του π. John Behr στο Βόλο θα πραγματοποιηθεί σήμερα 19 Φεβρουαρίου, στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας, Μελισσάτικα, και ώρα 19.30. 

ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΤΗ ΣΤΟΑ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΤΗ ΣΤΟΑ ΒΙΒΛΙΟΥ

5 ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Από τις θεωρίες και τα δόγµατα στον άνθρωπο

Τα μαθήματα θα πραγματοποιούνται κάθε Πέμπτη και 
ώρα 17.00-18.30 στα πλαίσια του Ελεύθερου Πανεπιστημίου στη Στοά Βιβλίου, Πεσμαζόγλου 5 και Σταδίου

 

Έναρξη μαθημάτων: Πέμπτη 27 Φεβρουαρίου

 

Συντονιστές τής ενότητας

Βασίλης Κωνσταντούδης  Διδάκτωρ Φυσικής τού Πανεπιστηµίου Αθηνών,  ΕΚΕΦΕ Δηµόκριτος

Νίκη Τσιρώνη
Βυζαντινολόγος, διδάκτωρ τού Πανεπιστηµίου τού Λονδίνου

 

Πέµπτη 27 Φεβρουαρίου
Χρυσόστοµος Σταµούλης 
Καθηγητής, Τµήµα Θεολογίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης
Μανώλης Πατηνιώτης
Αναπλ. Καθηγητής, Τµήµα ΜΙΘΕ, Πανεπιστήµιο Αθηνών

Επιστήμη και θρησκεία: Ιστορικές προσεγγίσεις

 

Πέµπτη 6 Μαρτίου 
π. Βασίλειος Θερµός
Μάνος Δανέζης 
Επίκ. Καθηγητής Αστροφυσικής, Τµήµα Φυσικής, 
Πανεπιστήµιο Αθηνών

Eπιστήμη και θρησκεία: μια αμφίδρομη πρόκληση

 

Πέµπτη 13 Μαρτίου
Βασίλης Ξυδιάς 
Θεολόγος, καθηγητής Μέσης Εκπαίδευσης
Δηµήτρης Μπεκριδάκης 
ΜΑ Θεολογίας τού Πανεπιστηµίου Αθηνών, καθηγητής Μέσης Εκπαίδευσης

Θέσεις και αντιθέσεις στη διδασκαλία επιστήμης και θρησκείας

 

Πέµπτη 20 Μαρτίου
Νίκη Τσιρώνη -
Παναγιώτης Β. Δηµακάκος
Καθηγητής Αγγειοχειρουργικής, Ιατρική Σχολή, Πανεπιστήµιο Αθηνών

Το σώμα, τόπος συνάντησης επιστήμης και θρησκείας

 

Πέµπτη 27 Μαρτίου
Βασίλης Κωνσταντούδης - 
Γεώργιος Μέσκος 
Διδάκτωρ Θεολογίας τού Α.Π.Θ., καθηγητής Μέσης Εκπαίδευσης

Επιστήμη και θρησκεία σήμερα

 

Περισσότερες πληροφορίες και αιτήσεις συμμετοχής στο http://www.stoabibliou.gr/ep/  

Αιτήσεις μπορούν να υποβληθούν μέχρι τις 26/02.

ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΕΣ

Κάτω στην πλατεία Ελευθερίας,

ασφυκτιούσε η ορμή και η ευθύνη.

Χέρια υψωμένα και φωνές συντονισμένες

σε συνθήματα απροσποίητης οργής 

και αναλλοτρίωτου πάθους,

εγκαλούσαν εποχές και συνειδήσεις,

στρίμωχναν την εξουσία σ’ ένα ψέμα

και κρατώντας το δίκιο τους στην αρετή,

δήμευαν σε ανάγκες, οράματα και ιδέες

για ανατροπές και επαναστάσεις.

 

Πίσω απ΄ το παράθυρο της προσαρμογής,

μνήμη βαθιά, ατένιζε επαναλήψεις.

Αιρετικές προσφυγές, νοσταλγικές οι διαψεύσεις

κι η πίστη να εμμένει εκεί στις επαληθεύσεις,

παρουσία και λόγος, ερμηνεία και δικαίωση,

μπροστά από τον άνθρωπο και την ιστορία.

Τι κρίμα να έχουν ανάγκη επανάστασης,

σεβασμού και αξιοπρέπειας ν’ αξιωθούν,

κι αλίμονο αν δεν επαναστατούν

στον αυταρχισμό και την αυθαιρεσία.

 

14-2-14

Ο Γιώργος Αλεξανδρής στη νέα του εκφραστική προσπάθεια, φαίνεται να μας καλεί να "σηκωθούμε από τον καναπέ" του βολέματος και να μάθουμε να διεκδικούμε αυτά που θεωρούμε αναγκαία. 

Η εικόνα είναι από: http://banousis.blogspot.gr/

Κύκλος διαλέξεων Ζητήματα Επικοινωνίας 2014 || Διάλεξη 1_Μουσικές υποκουλτούρες και κοινωνική επικοινωνία

Το Ερευνητικό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο Εφηρμοσμένης Επικοινωνίας 
και το Τμήμα Επικοινωνίας & ΜΜΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών 

διοργανώνουν για ένατη χρονιά τη σειρά διαλέξεων «Ζητήματα Επικοινωνίας».

Σας προσκαλούμε να παρευρεθείτε στην πρώτη εκδήλωσή μας, με θέμα:

«Μουσικές υποκουλτούρες και κοινωνική επικοινωνία»

Η εκδήλωση θα γίνει την

Τρίτη 25 Φεβρουαρίου 2014,

στο Κεντρικό Κτίριο του Πανεπιστημίου Αθηνών (Πανεπιστημίου 30),

στο αμφιθέατρο «Άλκης Αργυριάδης»,
ώρα 6:00 μ.μ.

H εκδήλωση είναι ανοιχτή για το κοινό.

Θα δοθεί βεβαίωση παρακολούθησης.

facebook event: https://www.facebook.com/events/581369851953071

Υπεύθυνη επικοινωνίας: Ρούλα Λάββα, τηλ: 210 3689413, rtsitsop@media.uoa.gr

Η κοινωνική ευθύνη της Εκκλησίας κατά τον ιερό Φώτιο του Καθ. Απόστολου Νικολαΐδη

Η ευθύνη χαρακτηρίζεται κοινωνική για δύο βασικούς λόγους. Αναφέρεται αφενός στην κοινωνία με την έννοια των διαπροσωπικών σχέσεων που οφείλονται στην ενεργοποίηση της έμφυτης κοινωνικότητας των προσώπων και χαρακτηρίζονται από την κοινωνία πίστης και αγάπης. Άριστη κοινωνία η κοινωνία πίστης και αληθινής αγάπης, γράφει ο Φώτιος. Αφετέρου αναφέρεται σ’ αυτό που και τότε σπάνια, ιδιαίτερα όμως σήμερα χαρακτηρίζουμε, κοινωνία , και εννοούμε ένα οργανωμένο σύνολο ατόμων με θεσμοποιημένους τρόπους δράσης και συμπεριφοράς. Παράλληλα προς τον όρο κοινωνία χρησιμοποιείται και ο όρος «πολιτεία», που φαίνεται, αν λάβουμε υπόψη τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη, να είναι ευρύτερος της κοινωνίας, μάλιστα δε να την εμπεριέχει.

Ο όρος «κοινωνική ευθύνη» είναι σύγχρονος και επομένως είναι μάταιο να τον αναζητήσει κάποιος είτε στην εκκλησιαστική Γραμματεία, επομένως και στον ιερό Φώτιο, είτε στην θύραθεν. Ωστόσο, ό,τι υπονοείται πίσω από αυτή τη φράση αποτελεί πάγια πρακτική της Εκκλησίας, η οποία από τότε που έλαβε σάρκα και οστά κατά την ημέρα της Πεντηκοστής, όταν δηλαδή θεσμοποιήθηκε η εμπειρία των αυτοπτών και αυτήκοων μαρτύρων των λόγων και των έργων του Θεανθρώπου Χριστού, αισθάνθηκε υποχρεωμένη να είναι ανοικτή στην κοινωνική πραγματικότητα διδάσκοντας, θεραπεύοντας και αναγεννώντας.

Με το άνοιγμά της στην κοσμική πραγματικότητα η Εκκλησία επιδιώκει να ενσωματώσει όλους όσους αποδέχονται την πρόσκλησή της για τη μετοχή στην εν Χριστώ σωτηρία που δεν εννοείται γενικά αφηρημένα και απρόσωπα, αλλά πολύ συγκεκριμένα. Πρόκειται για την αποδέσμευση των ανθρώπων από τα συγκεκριμένα πάθη που τους αποξενώνουν από το συνάνθρωπο και τους αλλοτριώνουν από το δημιουργό και σωτήρα τους Θεάνθρωπο Χριστό. Πάθη που δεν έχουν μόνο εσωτερικά αλλά και εξωτερικά χαρακτηριστικά. Αφορούν δηλαδή στις διαπροσωπικές σχέσεις και ταυτόχρονα στη διαχρονικά προβληματική θεσμική έκφραση της κοινωνικής πραγματικότητας.

Αυτή την πραγματικότητα ο Φώτιος γνωρίζει ως ποιμένας πολύ καλά. Χαρακτηρίζεται για την κατακράτηση πλούτου, την έλλειψη συμπάθειας, το εξουσιαστικό ύφος, την περιφρόνηση των πεινασμένων, την απόρριψη των φτωχών, την υπεροπτική στάση έναντι των πλησίον, την αλαζονική συμπεριφορά, την ακαμψία προς τους πεινασμένους. Επειδή η δικαιοσύνη κοιμάται, γράφει ο Φώτιος, σήκωσε κεφάλι η παρανομία και δεν υπάρχει κανείς σεβασμός ούτε στους θείους ούτε και στους ανθρώπινους θεσμούς. Η αρετή θεωρείται ως το πιο αδύνατο και επικίνδυνο πράγμα. Η Εκκλησία καλείται να διδάσκει σε μια κοινωνία όπου, όπως και παλαιότερα, πρώτη προτεραιότητα δίνεται στον πλούτο, την κτηματική περιουσία, την τρυφή και τη λαμπρότητα της κοσμικής δόξας. Η κατάσταση είναι μάλιστα τόσο τραγική ώστε οι πιστοί να είναι πιο άθλιοι από τους άπιστους.

Διαβάστε τη συνέχεια στο ecclesia.gr

Πηγή:  Πρόναος, Τεύχος 676, 06 Φεβρουαρίου 2014

Έκδοση τόμου με θέμα «Εκκλησιολογία και Εθνικισμός»

Το τελευταίο (διπλό) τεύχος (57:3-4, 2013) του έγκριτου θεολογικού περιοδικού St Vladimir’s TheologicalQuarterly, που εκδίδεται από το Ορθόδοξο Θεολογικό Σεμινάριο του Αγίου Βλαδιμήρου (Νέα Υόρκη, Η.Π.Α.), είναι αφιερωμένο στο Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο «Εκκλησιολογία και Εθνικισμός στη Μεταμοντέρνα Εποχή», που συνδιοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου, την έδρα Ορθοδόξου Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Münster (Γερμανία), το Κέντρο Ορθοδόξων Χριστιανικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Fordham (Νέα Υόρκη), το Ρουμανικό Ινστιτούτο Διορθοδόξων, Διαχριστιανικών και Διαθρησκειακών Σπουδών (INTER Cluj-Napoca, Ρουμανία), το Χριστιανικό Πολιτιστικό Κέντρο Βελιγραδίου (Σερβία), το Βιβλικό Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Ανδρέα (Μόσχα), την Ορθόδοξη Ακαδημία του Βάλαμο (Φινλανδία) και το Ευρωπαϊκό Forum Ορθοδόξων Θεολογικών Σχολών (EFOST, Βρυξέλλες), από τις 24 έως τις 27 Μαΐου 2012. Υπό τον γενικό τίτλο «Εκκλησιολογία και Εθνικισμός» ο τόμος φιλοξενεί 17 κείμενα επιφανών Ελλήνων και ξένων Ορθοδόξων Θεολόγων τα οποία μελετούν τη σχέση Ορθοδοξίας και Εθνικισμού (αποτέλεσμα του εναγκαλισμού Κράτους-Εκκλησίας στις περισσότερες παραδοσιακές Ορθόδοξες χώρες), Κράτους και Εκκλησίας, το ζήτημα του εθνοφυλετισμού και τη συμβολή του στη διαμόρφωση των εθνικών εκκλησιών, την εμφάνιση εκκλησιαστικής «Διασποράς», το ζήτημα του πρωτείου κ.ά.

Το πρώτο κείμενο του τόμου επιγράφεται «’’Ουκ ένι Ιουδαίος ουδ’ Έλλην’’: Καθολικότητα και Εθνότητα» και υπογράφεται από τον Μητροπολίτη Διοκλείας Κάλλιστο Ware. Το δεύτερο άρθρο με τίτλο «Ορθοδοξία και Εθνικισμός» ανήκει στον Lucian Leustean, Λέκτορα Πολιτικών Επιστημών και Διεθνών Σχέσεων στο Πανεπιστήμιο του Aston (Birmingham Ηνωμένο Βασίλειο). Ακολουθεί το κείμενο του Πασχάλη Κιτρομηλίδη, Καθηγητή Πολιτικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, με τίτλο «Διαφωτισμός, Εθνικισμός, Εθνικό Κράτος και ο αντίκτυπός τους στον Ορθόδοξο κόσμο». «Ορθοδοξία και Εθνικισμός στην Ρωσική Ορθοδοξία» είναι ο τίτλος του άρθρου που ακολουθεί και υπογράφεται από την DanielaKalkandjieva, Ερευνήτρια του Επιστημονικού Τμήματος του Πανεπιστημίου της Σόφιας (Βουλγαρία). Το επόμενο άρθρο με τίτλο «Η Ορθόδοξη Οικουμενικότητα και το Βουλγαρικό Σχίσμα» προέρχεται από τον Δημήτριο Σταματόπουλο, Επίκουρο Καθηγητή στο Τμήμα Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας (Θεσσαλονίκη). Το κείμενο που ακολουθεί έχει τίτλο «Γιατί οι Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι επιρρεπείς στην Εθνικοποίηση ή ακόμα και τον Εθνικισμό» και συγγραφέας του είναι ο Βασίλειος Ν. Μακρίδης, Καθηγητής της Κοινωνιολογίας της Θρησκείας στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Erfurt (Γερμανία). Το άρθρο με τίτλο «Πέρα από τον Εθνικισμό; Η περίπτωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αντιοχείας» ανήκει στον Assaad Elias Kattan, Καθηγητή της Έδρας Ορθόδοξης Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο του Münster (Γερμανία), ενώ ο Χρήστος Καρακόλης, Αναπληρωτής Καθηγητής Καινής Διαθήκης στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών είναι ο συγγραφέας του άρθρου που ακολουθεί υπό τον τίτλο: «Εκκλησία και Έθνος στην Καινή Διαθήκη: Η διαμόρφωση των Παύλειων κοινοτήτων». Τα δύο επόμενα κείμενα, του Paul Meyendorff, Καθηγητή Λειτουργικής Θεολογίας στο Θεολογικό Σεμινάριο του Αγίου Βλαδιμήρου και εκδότη του ομώνυμου περιοδικού, καθώς και του Αρχιμανδρίτη Γρηγορίου Παπαθωμά, Καθηγητή Κανονικού Δικαίου στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και στο Ινστιτούτο Ορθόδοξης Θεολογίας του Αγίου Σεργίου εξετάζουν όψεις του φαινομένου του Εθνοφυλετισμού. Το πρώτο έχει τίτλο: «Εθνοφυλετισμός, Αυτοκεφαλία και Εθνικές Εκκλησίες - Θεολογική προσέγγιση και εκκλησιολογικές συνέπειες», ενώ το δεύτερο επιγράφεται «Εθνοφυλετισμός και η αποκαλούμενη ‘’Διασπορά’’». Το κείμενο της Dragica Tadic-Papanikolaou, θεολόγου και Υπεύθυνης Σχεδιασμού στο Χριστιανικό Πολιτιστικό Κέντρο Βελιγραδίου (Σερβία) έχει τίτλο «Η διαμόρφωση Εθνικής Ιδέας και Ταυτότητας μέσα από τις Εκκλησιαστικές Διηγήσεις». Το κείμενο του π. Cyril Honorun, Επισκέπτη Ερευνητή στο Πανεπιστήμιο του Yale (Η.Π.Α.) τιτλοφορείται «Εκκλησία και Έθνος: Υπό το πρίσμα της μετα-εκκοσμίκευσης». Ο Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας, Ακαδημαϊκός, Συμπρόεδρος της Μεικτής Διεθνούς Επιτροπής Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας και Καθηγητής στα ΠανεπιστήμιαKing’s College (Λονδίνο), Γλασκώβης, Εδιμβούργου και Θεσσαλονίκης αναλύει το θέμα «Πρωτείο και Εθνικισμός», ενώ ο Δρ. Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, Αρχισυντάκτης του Θεολογικού Περιοδικού «Σύναξη», Διδάσκων στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο και Μέλος της Ευρωπαϊκής Κοινότητας Διαπολιτισμικής Θεολογίας και Διαθρησκειακών Σπουδών (ESITIS) αναπτύσσει το θέμα «Σημεία εθνικοσοσιαλισμού στην ελλαδική Εκκλησία;». Το κείμενο «Εκκλησιολογία και Παγκοσμιοποίηση: Σε αναζήτηση εκκλησιολογικού παραδείγματος στην εποχή της Παγκοσμιοποίησης (σε συνέχεια των προηγούμενων παραδειγμάτων: τοπικό, αυτοκρατορικό, εθνικό) αποτελεί τη συμβολή στον τόμο του Δρ. Παντελή Καλαϊτζίδη, Διευθυντή της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου και Διδάσκοντα στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο. Το άρθρο που ακολουθεί με τίτλο «Εθνικισμός, Κρατισμός και Ορθοδοξία» υπογράφεται από τον Davor Dzaltο, Καθηγητή Θρησκειών, Ιστορίας και Θεωρίας της Τέχνης και Προέδρου του Ινστιτούτου Μελέτης του Πολιτισμού και του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας και Κοινωνικής Θεωρίας στο Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου (Σερβία). Το τελευταίο κατά σειρά μελέτημα είναι του Δρ.Alexander Verkhovsky, Διευθυντή του Κέντρου Πληροφόρησης και Ανάλυσης SOVA (Μόσχα). Έχει τίτλο «”Πολιτική Ορθοδοξία”: Η συμμετοχή της θρησκείας στη διαδικασία σχηματισμού της ταυτότητας», και επικεντρώνεται στι τρέχουσες εξελίξεις στη Ρωσία και στην πολιτική χρήση της ρωσικής Ορθοδοξίας

Ο τόμος ολοκληρώνεται με σύντομη παρουσίαση των βιογραφικών στοιχείων των συνεργατών του παρόντος διπλού τεύχους. Μετά την κυκλοφορία του στην αγγλική γλώσσα, ο τόμος Εκκλησιολογία και Εθνικισμός αναμένεται να κυκλοφορήσει σύντομα και στα ελληνικά από την «Εκδοτική Δημητριάδος», το εκδοτικό τμήμα της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου.